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Quelle place pour la femme dans la société tunisienne? Qui êtes-vous Yosra Frawes?

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Avocate et militante féministe et des Droits humains, comment voyez-vous votre combat? Une convention tacite, passée avec les autorités, privait ces filles de leurs droits syndicaux, sociaux et économiques.

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Tu ne regardes pas autour de toi. Chacune commençait donc à développer sa stratégie pour y répondre. Il faut travailler pour la famille et pour constituer son capital matrimonial.

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Vers 20 ou rencontre des femmes tunisiennes ans maximum, il faut avoir épargné pour son trousseau et avoir trouvé son prince charmant dans le village. La conférence portait sur les stéréotypes sociaux que véhiculait ce feuilleton, tant aimé par toutes et tous. Et moi je veux que tu sois comme elles.

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Comment évoluent les droits des femmes dans la Tunisie post révolution? Les paradigmes ont changé depuis Ils ont créé la fête nationale de le femme tunisienne le 13 août, ce qui est unique au monde.

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On a passé 60 ans à nous dire comment doivent être les femmes. À partir des années 70, il y a eu des féministes qui ont commencé à se révolter contre ce modèle paternaliste et patriarcal à la fois.

Ce sont des avancées qui ont été données par les deux présidents pendant la dictature des 60 ans. Aussi, rapidement, elles ont été réprimées systématiquement. On sort alors du paternalisme féministe pour tomber dans un paternalisme théologiste, conservateur, réactionnaire. Notre mission est devenue encore plus difficile parce que les femmes comptaient sur nous au regard de notre légitimité historique.

Elles venaient vers nous en tant que victimes de violences, de discriminations. Notre mission est devenue plus difficile parce que nous avions la responsabilité de sauvegarder et de préserver les acquis.

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On se pare de dignité, sans avoir des droits et dignités égaux, sans avoir une justice totale. Pour nous, la mission devenait double : préserver et promouvoir les droits, mais aussi résister aux islamistes qui essayaient de faire passer leur projet sociétal qui est un projet patriarcal justifié par la Charia. On a commencé à nous faire des offres de collaboration pour inscrire la Charia dans la Constitution.

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Pour eux, les femmes sont dans le rôle de la reproduction sociale et de la reproduction, et les hommes dans celui de la production. Nous avons dû ressortir dans la rue et organiser des séminaires pour refuser une telle subsidiarité. Nous avons réuni quelques femmes de toute la Tunisie pour débattre de ce qui devrait figurer dans la Constitution.

Ces acquis ont été obtenus dans la douleur parce que, en même temps, il y a eu des assassinats politiques et des actes terroristes.

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Des féministes ont été menacé. Au niveau politique, nous avons perdu des alliés, essentiellement dans les courants progressistes de gauche, mais au niveau sociétal, on peut compter sur des femmes et des hommes qui sont dans des sphères proches de nous, comme les syndicats qui, de plus en plus, nous écoutent sur la question du droit des femmes.

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Il y avait autour du président tout un beau monde. Il a fait un discours décevant pour un juriste constitutionnel et dangereux car il a puisé dans les référentiels religieux. Il a jugé le débat clos, tranché.

Ce fut un silence assourdissant. Où sont passé.

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Où est passée la coalition de 80 organisations, sur tout le territoire tunisien, avec qui nous travaillions depuis 2 années? Ça a commencé avec des expérimentations pilotes en Plusieurs tentatives ont été faites.

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Il faut que les manuels scolaires suivent au moins le rythme de la société. Tous ces problèmes-là doivent être la priorité de tous, État compris.

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Oor nous sommes dans une crise politique qui perdure maintenant depuis 3 mois. Les institutions ne se parlent pas entre elles.

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Et, malheureusement ils sont incapables, incompétents et ils laissent de côté les questions stratégiques et fondamentales. Solidarité Laïque a une antenne Solidarité Laïque Tunisie. Enavec le printemps arabe, la Tunisie a engagé une période de transition profonde, à la fois démocratique et politique qui constitue un laboratoire de la transition démocratique dans le monde arabe.

La société civile et les organisations qui la représentent constituent des acteurs clés de rencontre des femmes tunisiennes transition pour la défense des libertés fondamentales, le dialogue civil, la participation citoyenne et les droits économiques et sociaux. Ce programme fédère désormais près de 80 organisations françaises et tunisiennes, associations, syndicats, collectivités territoriales et pouvoirs publics.

Ce projet encourage la jeunesse à être vecteur de paix.